「古田武彦記念古代史セミナー」は、今回が8回目になります。近年のテーマは、卑弥呼の時代（３世紀）、倭の五王の時代（５世紀）、「日出づる処の天子」の時代（７世紀）と続き、前回と前々回は「倭国から日本国へ」をテーマにしました。今回は、３世紀に戻り、テーマを「卑弥呼はどこにいたか」に絞りました。
　古代史学においては史実の解明が基本であり、そのための作業即ち証明は論理的、科学的、従って客観的であり、当然のことながらevidence-basedでなければなりません。史実にはWhen、Where、Who、What、Why、Howなどの要素が含まれますが、今回のテーマはWhereを解明しようというものです。Whereは客観的情報であり、論理的、科学的かつ十分な説得力を持つ証明が求められます。
　古代史学は、先ず客観的に史実を確定し、それを各自の歴史観に基づいて解釈したり評価したりすべきです。屡々歴史観が史実に先行する議論が行なわれているのは何としたことでしょうか。当然のことながら、議論の前提は客観的でなければなりません。客観性のない前提から出発する議論には、その前提を認める者しか関心を示さないからです。客観性のある前提から出発して、論理的、科学的で誰もが理解出来る議論の結果として史実に迫ることが期待されます。
今回のテーマは非常に長い議論の歴史があるにも拘わらず、いまだに史実に到達していません。この議論は専ら『三国志』魏志倭人伝を拠り所にして展開されてきましたが、客観性のない読み方や論理的でない解釈までもが百出して今日に至っているといえます。一つの文献だけに依拠しようとすると往々にして起きることです。魏志倭人伝とは独立な情報（例えば風土記、伝承など）があれば良いのですが・・・。勿論、もう一つの極めて重要な情報源が考古学的成果であることはいうまでもありません。
　今回のセミナーは、古代史学と考古学に関する4つの講演とパネルディスカッションを中心に構成します。古代史学と考古学の有機的な融合により、卑弥呼のいた場所に少しでも近付きたいと期待しています。研究者のみならず、古代史に関心を持つ全ての人を歓迎します。若い人々にとって真実の古代を覗く窓になれば幸いです。

　このセミナーは、大学セミナーハウスと多元的古代研究会、東海古代研究会、東京古田会及び古田史学の会が共同で開催します。                                                               【実行委員長　荻上紘一】